Власть. радикальный взгляд стивен льюкс

У нас вы можете скачать книгу Власть. радикальный взгляд стивен льюкс в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Если мэр Ли являлся ставленником определенных кругов [каких именно, можно прочитать здесь ], от поддержки которых зависело, станет ли он мэром в следующий раз, - то именно эти круги, а не мэр, и были настоящей Властью. Власть принадлежит тем, кто формирует понимание , какие решения правильные, а какие - нет. Кроме первых двух "лиц" Власти, решающую роль в отношении подчинения играет сформированная у подданных картина мира - что подчиняться надо таким-то и таким-то лицам, которые должны вести себя так-то и так-то, говорить "правильные" слова и принимать "правильные" решения.

Если такая картина мира сформирована, подданные будут всенародно поддерживать правящую властную группировку, а к любой оппозиции относиться как к личным врагам. Фактически, еще в году Льюкс теоретически описал нелиберальную демократию , эмпирически открытую Фаридом Закария в м.

На этой третьей стадии выяснилось, что настоящая Власть как раз в том и заключается, что подданные сами "отбрасывают истинные факты", поскольку пользуются целенаправленно сформированной в интересах властителей "картиной мира". Практически сразу же концепция Льюкса получила подтверждение в известных работах других авторов. В году Фуко в "Надзирать и наказывать" описал "дисциплинарные практики", вбивающие в людей нужные мысли и поведение.

В Квигли в посмертно изданной книге "Англо-американский истэблишмент" рассказал о реальной английской властной группировке группа Родса-Милнера , продвигавшей свою политику прежде всего через прессу и образование газета "Таймс", оксфордские колледжи. Казалось, вековая загадка природы Власти был наконец-то решена: Однако дальнейшее развитие событий показало, что найденное решение не слишком устроило тех, кто зомбирует.

Публикации на тему Власти после Льюкса свелись главным образом к критике его концепции с самых разных сторон , Фуко быстренько переключился с дисциплинарных на сексуальные практики, а книга Квигли стала наперебой цитироваться адептами конспирологии о "рептилоидах" и оказалась полностью выключена из научной полемики.

Так что и сегодня, через 40 лет после Льюкса, мейнстрим теории Власти колеблется между первым и вторым "лицами", практически не обращая внимание на ее третье лицо. А дальше он надстраивает. А если не делать то, что В не хочет - это власть? А если заставить думать, что это ты сам хочешь? По мере усложнения понятие власти становится всё более расплывчатым, и мы воспринимаем его исключительно интуитивно, правда, смешивая понятия "власти", "господства", "могущества".

В итоге Льюкс формулирует понятие трехмерной власти. Самый простой уровень, свойственный древним обществам - власть как принуждение, приказ. Она проявляется делами конкретными действиями.

Второй уровень - власть как господство, когда ты не делаешь то, что не нужно. Она проявляется тем, что не сделано как пример - диссидент на кухне. Ругается, но на площадь не пойдет. Это общества более высокой организации СССР. А третий уровень, который Льюкс сформулировал и отстаивает - это формирование повестки. Власть- это способность делать одни вопросы важными, а другие - нет. Это умение заставить думать, что индуцированные СМИ мысли - твои собственные. Самое интересное, это оценивать, есть ли у власть имущих власть.

Так, в нацисткой Германии в концлагере у немцев была власть в 1 смысле, но не было во 2 частично и 3.